Форум Українського геральдичного товариства

Цікава пропозиція - українізувати Архангела:
http://myronivka.com.ua/symbol/oficiyni ... vleno.html

Я фігею без баяна!
А якщо серйозно, то в питанні зображення небесних сил варто все-таки дотримуватися певних канонів...
Та й вичурний щит ні до чого - щит із заокругленим нижнім краєм є оптимальним.

Mykola Chmyr написав:А якщо серйозно, то в питанні зображення небесних сил варто все-таки дотримуватися певних канонів...

Ну, в Африці на іконах усіх святих малюють чорношкірими. А ми хіба гірші?
Хоча ідея гербів доволі оригінальна. Та й хто зна, може той Михайло й мав якогось чуба?
Цікаво, що Миронівська міськрада офіційно затвердила – може хтось щось знає?

Особливо вимагає дотримання канонів РПЦ, хоча в її заморських церквах є ікони, писані з тамтешніх аборигенів. А в нас зустрічаються святі навіть у чалмі. І називають це однією з рис українського барокко (http://h.ua/story/115078). Згадайте герби з решти Європи з тим же Св. Михайлом у рицарських обладунках, чи в робі простолюдина. Дотримуватись канонів у зображенні атрибутів святого, а не його зачіски.
Згоден, що пізньоготичний щит є оптимальним, проте й інші форми його можуть знадобитися в певних контекстах.

Ось такий значок з гербом Миронівки у "совковому" стилі.

На мій скромний погляд, символи українських населених пунктів (і не тільки) повинні мати питомо українське (місцеве) походження. На крайній випадок їх справді потрібно українізовувати.
Щодо Архангела, Марії тощо - вони і так не канонічно зображені, адже є європеїзованими (при єврейському походженні).

ABG написав:

Mykola Chmyr написав:А якщо серйозно, то в питанні зображення небесних сил варто все-таки дотримуватися певних канонів...

Ну, в Африці на іконах усіх святих малюють чорношкірими. А ми хіба гірші?
Хоча ідея гербів доволі оригінальна. Та й хто зна, може той Михайло й мав якогось чуба?
Цікаво, що Миронівська міськрада офіційно затвердила – може хтось щось знає?

проект_Миронівка.jpg

Був архістратиг, а став архікозак